故祭祀求祷典籍有文。况死而苏者说幽涂事。或死 後感动妻子。雠报怨恩。今古皆有耶。

祭。享也。无巳 曰祀。巳言止也。谓年祭无止。所以求索祷福也。典 藉有文者。经典六藉其文备矣。亦如礼记。有祭法祭统祭義等文 死而苏说幽涂事者。麟嘉二年癸亥。东平王刘约。 是刘聪之子也。死一宿犹暖遂不殡殓乃苏。苏息死而 更生也言。见元海于不周山。经五日遂至昆仑山。三 日後皈于不周山。见诸王公卿将相死者。悉在宫 殿甚壮丽。号蒙珠離国。元海谓约曰。东北有遮须 夷国。无主久。待汝父为之。二年当来。来後国中大 乱。相杀相害。居家死亡略尽。但可永明辈数十人 在耳。汝且还後。年当来见。汝非迟。不久约辞而道 过一国。名猗尼渠馀国。猗音倚引约入宫。与皮囊一 枚曰。为吾遗汉皇帝。约辞而皈。置皮囊于几上。俄 而苏。使左右几上取囊开之。有一方白玉。题文曰。 猗尼渠馀国天王。敬信遮须夷国天王。岁在摄提 当见。驰使呈刘聪。聪曰。若审如此。吾不惧死也。其 後约死屡昼见之。聪恶之。谓太子祭曰。吾寝病惙 音辍疲也烦。怪异特甚。往以约言为妖。比纍日见之。此 儿必来迎也。吾何以图人死定有神灵如是。太兴 元年。聪死与此王幷葬焉。由是言之。则死而有知 岂虚为哉。又有死而苏者。相继不绝。皆是幽涂官 属受苦之处。岂苏者虚为此见哉。死後感动妻子 者。今依儆戒录。略引二类。一通泉县令王藻。明吏 法善刀笔元戎熏璋。委任孔目吏。邓可球倚。为中 要。可。球有田在通泉谢梁。每逋其赋藻追莊户决 责令于市。可球深衔之。乃潜构藻赋私杀之。藻死 经五年。其妻梦藻曰。我负屈数。论于天帝。今方得 理。见差人与吾同取可球。君须与我大备酒食。烧 化钱纸笔。仍饭僧五十人。妻觉而悲。祝之曰。妾今 家贫。何处得钱副君所要。哽泣而寐。复梦藻曰。旧 宅火烧桑树下。有银五十两。君可取用之。明日掘 之。果得钱乃赛其梦。经月可球卒上感动妻下感妻子。二豪 民郑昌。妻黄氏早亡。有二男一女皆幼。而昌󵠦娶 吕氏。吕氏性狠而󴢑其子。凌轹鞭扑普才切打也。或汤 火泼烙之。又加以冻馁。昌不能制吕氏。後梦一妇 人。自称黄氏。以枣一枚。令吞之。觉後得噎疾。未愈 而复梦黄氏。以针签其两手心。怒云。忧抶丑粟切。打也 我男女。觉而生疮。渐透于手而死矣。雠报怨恩者。 谓雠怨报恩也。报恩如前结草。雠怨者。今于颜之 推怨魂志中。编录三条。一窦婴。汉孝文帝窦皇后 从兄弟也。封魏。其侯为丞相。後乃免相。因与太仆 灌夫交结甚欢。恨相知之晚。于时。孝景帝皇后父 同毋弟田蚡音愤为丞相。亲幸纵横。使人就婴求城 南田数顷。婴不与。曰。老汉虽弃。丞相虽贵寧。可以 犱相夺乎。灌夫亦助怒之。蚡皆恨之。乃蚡娶妻。皇 太后诏列侯宗室往贺蚡。灌夫狂醉不肯贺之。窦 婴强与俱去。因醉酣言词不逊。蚡遂怒。谓长史曰。 有诏宗室。而灌夫骂座不敬。幷奏其在鄕里豪横。 虔夫弃市。窦婴乃上书具陈灌夫醉饱事不足诛。 帝召见之。婴与蚡互相言长短。帝问朝臣。两人谁 是。朝庭多言婴是。太后闻之。怒而不食。且曰。我在 人皆陵藉吾弟。我百岁後鱼肉之乎。及出。蚡复为 婴造作恶语。以闻句天子亦为蚡不直。特为太后 故。偏将婴及夫弃市。婴临死骂曰。若为死无知则 已耳。有知要不独死。後一月馀。蚡病一身尽痛。但 嚎呼𨙫头谢曰。自幸。天子使视鬼者瞻之。见窦婴 灌夫共守笞蚡遂死。二何敞音厂。为交趾刺吏行部。 到苍梧郡高要县。暮宿鹊奔亭。夜犹未半。有一女 子从楼下出。自言。妾姓苏名娥字始珍。本是廣信 县󷳗里人。早失父母。夫亦丧亡。有杂缯一百二十 匹。及婢一人名致富。欲往傍县卖缯。就同县人王 伯。赁车牛一乘。载妾幷缯。令致富执辔。以前年四 月十日到此亭外。于时日暮。行人既绝。复不能前。 因即留止。致富暴得腹痛。妾往亭长舍。乞浆水取 火。亭长袭寿。操刀持戟。操执也释名戟格也傍有支格也来至车 傍问妾曰。夫人从何所来。车上何载。丈夫安在。何 故独行。妾应曰。何故问之。寿因持妾臂曰。少爱有 色寧。可相乐乎。妾时怖惧。不肯听从。寿即以刀刺 脇而死。又杀致富于楼下。埋妾幷婢。杀牛烧车。车 釭音工说文云。车毂中铁也及牛骨。则捨亭东空井中。妾死痛 无所诉。故来皈于明使君。敞曰。发汝死骸。以何为 验。女子曰。妾上下皆著白衣。靑丝履犹未圬。掘之 果然。敞乃遣使捕寿。下廣信县验问。与娥语同。收 寿父母兄弟。皆繫狱中。敞表杀人。若依常律。不至 族诛。但寿为恶隐密。鬼神自诉。千载无一。请皆斩 之以助隐德。上报听之。三梁武帝欲为文帝陵上 起寺。未有佳材。宣意有司。使加求访。先有曲阿人 姓弘名氏。家甚富厚。乃共亲族。多赍贼货。往湘治 生。遂经数年。营得一筏。可长千步。还至南津。被孟 少卿希朝庭旨。乃加绳墨。弘氏所赍衣裳缯綵。犹 有殊馀。󶹏以涉道。刻掠得之。幷𭃡造作过。裂非商 估所宜。结正处死。没入其筏。以充寺用。奏遂施行。 弘氏临刑之曰。敕其妻子。可黄纸百张。幷具笔墨。 置棺中也。死而有知。必当陈诉。又书少卿姓名数 十吞之。可经一月。少卿端坐即见弘来。初犹避𢫵 音翰御也。後稍款服。但言乞命。欧血而死。凡诸狱官。预 此狱事。及署奏者。以次殂殁。未出一年。零落皆尽。 皇寺营构始讫。天火烧之。略无纤芥。所理柱木。入 地成灰。上略叙三条为例。其中或有憾积冤深。论 情诉屈。托事求申。灵应实多。故无虚也。岂死者妄 为此异哉。又有巫觋上音无。下音檄。男曰巫女曰觋。即事鬼之徒也见人 先祖父母说其形状及平生语言。一无参差。岂巫 觋能作为其说哉。汉时有王充作无鬼论。今取其 辞而破之。王充曰。以田蚡心负惭恨。病乱妄见。凡 人病则畏惧惧惧则妄想妄想。则虚见。破曰若田 蚡妄见。不当呼诺服罪。岂有妄见而想身得病耶。 若虚见者。天子令视鬼者瞻之。窦婴灌夫两人。共 守见苔之。岂巫者亦病妄见乎。若以巫者亦妄见 者。不当所见形状一与病者同也。由此而言。执虚 妄见以为无鬼。未见其得矣。耶者语绝之辞。